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Entrenamientos de la Fuerza Naval israelí en el Mar Mediterráneo en preparación a la nueva guerra.

Video Cortesía de:

NOTICIAS

Ministerio de Turismo de Israel comienza campaña para atraer a turistas homosexuales

29 de mayo de 2007 - EL RELOJ

El Ministerio de Turismo israelí ha comenzado a preparar una campaña turistica para atraer a Israel a miles de turistas homosexuales de todo el mundo.

La campaña que tiene el apoyo de organizaciones homosexuales según se informa, busca que Israel sea un destino ´amigable´ para los homosexuales como son otros destinos turísiticos en todo el mundo..Para la campaña ya hay varios afiches y fotografías especialmente armadas, entre ellas una pareja del mismo sexo en un camello, dos personas del mismo sexo en el Mar Muerto y dos hombres con kipá besandose con el trasfondo de Jerusalem.

El Ministerio pretende distribuir folletos en todo el mundo donde hay encuentros de homosexuales,incentivando a que se visite Israel.

Los folletos cuentan con información detallada de bares y lugares aptos para visitas y también se pretende lanzar un sitio internet especialmente para este público.

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Vivir en Eretz Israel (1)

Hemos elegido traer en tres secciones los importantes escritos del Rav Rab Tzvi Yehuda HaKohen Kook que, sin complejidades, nos permitirán incrementar nuestra comprensión de la realidad e identidad de los judíos con la tierra de Israel y el sentido colectivo de la Redención (Nota del Editor)

HaRav Tzvi Yehuda HaCohen Kook fue el único hijo de HaRav Avraham Yitzhak HaCohen Kook, y la persona más cercana a Rav Kook y sus enseñanzas. Como Rosh Yeshiva de la Yeshivá Mercaz HaRav en Jerusalem, educó a una nueva generación de Israelis a ver la mano de Hashem en la reconstrucción de la nación Judía en Eretz Israel. Dedicado a la vision de su padre respecto a la Torá y Am Israel, Rav Tzvi Yehuda trabajó toda su vida editando y publicando los escritos de su padre.

SI UN HOMBRE ESTÁ FUERA DE ERETZ ISRAEL, TIENE UN ALMA DE MENOR NIVEL

Hay una interesante observación mencionada en el libro Jesed L´Avraham, de Rav Avraham Azulai [Abuelo del Jida, Rabbi Jaim Yosef David Azulai], quien murió en Hevrón hace aproximadamente 350 años, en el año 5404 [2005/5765: 361 años]. El escribe que en la primera noche de llegada de una persona a Eretz Israel, su alma se eleva a los mundos espirituales mientras duerme, luego regresa en la mañana de su elevación nocturna. Normalmente, la misma alma retorna igual como partió la noche anterior, pero después de venir a Eretz Israel un cambio notable tiene lugar. Luego que una persona absorbe y respira el aire de Eretz Israel, ella se transforma. Cuando despierta a su primera mañana en Israel, tiene un alma nueva.

"Si un hombre está fuera de Eretz Israel, tiene un alma de fuerzas celestiales menores. Si amerita entrar en Eretz Israel, un alma de una fuente recién creada viene a él y se pega a su vieja alma. La primera noche que duerme en Eretz Israel, ambas almas le abandonan y se elevan a mundos superiores, y en la mañana el alma nueva regresa." (Jesed L´Avraham, 3, 12).

LO QUE SUCEDIÓ A YAAKOV ES UN SIGNO PARA SUS HIJOS

El Gaón de Vilna le hace eco a esta idea al decir que una persona no está completa hasta que viene a Eretz Israel. Acerca del versículo, Y Yaakov vino a Shalem, a la ciudad de Shejem, el Gaón de Vilna explica "Shalem" en su significado de plenitud y dice que Yaakov no estaba completo hasta que vino a Eretz Israel. (Kol HaTor, Cap. 3:7). [158]

Lo que sucedió a Yaakov es un signo para sus hijos, así como para la transformación y consumación nacionales que el pueblo Judío está experimentando hoy en día; como dice la profecía, Porque Yo os tomaré de entre las naciones y os reuniré de todos los países, y os traeré a vuestra Tierra...Yo también os daré un nuevo corazón y un nuevo espíritu pondré en vosotros...Y moraréis en la Tierra que dí a vuestros ancestros, y seréis Mi pueblo y Yo seré vuestro D-os. Rav Tzvi Yehudá destacó el orden del versículo. Sólo después de retornar nosotros a la Tierra y ser influenciados por sus especiales poderes transformadores se renuevan nuestros verdaderos espíritus saludables. (Yalkut Shimoní, Habakuk 3).

ERETZ ISRAEL ES KADOSH. ES LA TIERRA ELEGIDA POR HASHEM PARA SU NACIÓN, CREADA CON PROPIEDADES SANTAS DE CARÁCTER ÚNICO

Eretz Israel no es como cualquier otra tierra; simplemente otra área geográfica con montañas y ríos, valles y lagos. Eretz Israel es algo enteramente distinto. Sí, tiene montañas y ríos, pero estas montañas y ríos son parte de nosotros, inseparables de nuestro ser y de nuestra tarea nacional de elevar a la humanidad a un conocimiento de Hashem. Eretz Israel es Kadosh. Es la Tierra elegida por Hashem para Su nación, creada con propiedades santas de carácter único. Nuestra conexión con Eretz Israel no se basa solamente en el hecho de que sea nuestra patria. Hay una razón para que sea nuestra patria. El Todopoderoso la creó especialmente adecuada a nosotros. Sólo aquí podíamos ser una nación. Sólo aquí, en Eretz Israel, podíamos cumplir con nuestra Torá auténticamente; no solo en el sentido de observar todas las Mitzvot únicamente aplicables en Israel (cerca de un tercio de los 613 mandamientos), sino en el sentido más profundo y fundamental de ser un Am Kadosh, un pueblo santo.


(Selecciones del libro Torat Eretz Israel basado en los escritos de Rab Tzvi Yehuda HaKohen Kook)

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NOTICIAS

Moyal: Se debe llenar la ciudad de Sderot y no vaciarla

27 de mayo de 2007 - EL RELOJ

El Alcalde de Sderot Eli Moyal hizo este mediodia un llamado a las autoridades israelíes de que se debe llenar la ciudad y no vaciarla.

"Si el gobierno quiere fortalecer la ciudad, la forma de hacerlo es llenandola y no vaciandola", dijo. Mientras tanto el Director del Ministerio del Interior declaró hoy en la reunión de gabinete que al menos unos 3000 residentes de la ciudad de más de 20.000 fueron desalojados para ´refrescarse´ en instalaciones del gobierno, aunque varias fuentes aseguran que 1000 residentes regresaron a sus casas el fin de semana.

Moyal dijo que "si Sderot cae, caerá todo el emprendimiento sionista".

El Contralor de Estado, Mija Lindenstrauss también visitó hoy la ciudad para obsevar de cerca los refugios con los que cuenta y el sistema de alerta de cohetes.

Lindenstrauss prometió que continuará criticando al gobierno por su inacción respecto a la protección de la ciuidad.

"Les prometo que las criticas continuarán siendo duras", dijo.

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JAG SHAVUOT SAMEAJ !!

Fuente: JUDAICASITE

La festividad de Shabuot, en la cual celebramos la entrega de la Torá en el Monte Sinai, comenzará con la puesta del sol este martes 22 de mayo de 2007.

La Torá describe la llegada del Pueblo Judío al monte Sinai con las siguientes palabras: "En el tercer mes después de la salida de los Hijos de Israel de la tierra de Egipto, el mismo día (Rosh Jódesh) vinieron al desierto de Sinai y allí acampó Israel delante de la montaña…" (Shemot/Éxodo 19:1-2).Aunque los judíos en ese momento sumaban varios millones de personas, la palabra "acampó" en hebreo, está escrita en singular como si hubiera habido sólo una persona.

De acuerdo a nuestros Sabios esto nos enseña que cuando el Pueblo Judío se preparó para recibir la Torá, eran todos como una sola persona ("unidos como un solo hombre con un solo corazón" según Rashi). Esta unión, amor y preocupación de cada por el otro fue un factor que los hizo merecer la entrega de la Torá. El concepto de unidad también fue expresado por el hecho de que en la entrega de la Torá cada integrante del Pueblo Judío aceptó la responsabilidad por su compañero.

Esto nos enseña que cada judío tiene la responsabilidad de ayudar a otros a estudiar Torá y a cumplir las mitzvot. Nadie puede alegar: "mientras yo cumpla con los mandamientos de Hashem no es asunto mío si otros judíos lo hacen o no". Es nuestra responsabilidad hacer que otros también tomen conciencia de su responsabilidad, tal como la Torá nos ordena: "Reprenderás a tu compañero" (Vaikrá/Levítico 19:17).

Sin embargo la Torá antepone a "Reprenderás a tu compañero" el versículo "No odiarás a tu hermano en tu corazón". La reprimenda debe ser hecha con amor y sentimiento y no con resentimiento. De hecho nuestros Sabios nos dicen que cuando uno "reprende" a alguien y esa persona no es motivada, la falta quizás resida en aquel que le señala el error. Puede que no lo haya hecho con la debida sinceridad y amor. Esa es la razón por la que en nuestras plegarias diarias, especialmente en Iom Kipur, pedimos el perdón de D-s aun por aquellos pecados que no hemos cometido. La causa de esto es que cuando otro judío ha transgredido, somos, de alguna manera, responsables también nosotros, y debemos pedir el perdón Divino.

Ésta es una de las importantes lecciones de Shavuot, como enseña Rabi Akiva en el Talmud: "Amar al prójimo es una gran regla de la Torá", porque Ahavat Israel, el amar y el preocuparse por el compañero, garantiza la existencia de la Torá y del Pueblo Judío.

PRECEPTOS, NOMBRES Y COSTUMBRES DE LA FESTIVIDAD

Con varios nombres se conoce esta festividad. Ellos son:

JAG HASHAVUOT (Fiesta de las Semanas) por celebrarse luego de finalizar las siete semanas de Sefirat haOmer.

ZEMAN MATÁN TORATENU (Tiempo de la Entrega de Nuestra Torá) porque en ese día, en el año 2448 desde la Creación del Mundo, Di-s nos entregó la Torá.

JAG HAKATZIR (Fiesta de la Cosecha) pues en la tierra de Israel esta es la época de la recolección, especialmente la del trigo. Las primeras ofrendas de la nueva cosecha consistían en dos panes de trigo.

JAG HABIKURIM (Fiesta de las Primicias) pues esta fiesta señalaba el principio de la temporada para ofrendar los primeros frutos (en hebreo "bikurim") en el Bet haMikdash.

ATZERET (de "atzor", detener, culminar), una digna culminación de Pesaj a la que está ligada por la Cuenta del Omer, la escala de nuestro intento de perfeccionamiento.

En JAG HASHAVUOT se acostumbra:

... a adornar las sinagogas con ramas y plantas verdes en recuerdo del Monte Sinai que durante la entrega de la Torá se llenó de vegetación.
... a estudiar Torá y selecciones de los Profetas, el Talmud y el Zohar durante toda la primera noche festiva. También los días que preceden a la festividad se dedican al estudio de los textos sagrados para prepararse adecuadamente para el magno acontecimiento, tal como lo hicieron los Hijos de Israel en el desierto.
... a servir alimentos lácteos y de miel en la comida posterior a la noche de estudio, debido, entre otras varias razones, a las cualidades de la Torá que según el versículo es: "Como leche y miel bajo tu lengua".
... a leer Meguilat Ruth (el Rollo de Ruth) por ser su protagonista el más auténtico ejemplo de aceptación sincera y desinteresada de la Torá; porque el Rey David, bisnieto de Ruth, nació y murió en Shavuot, porque los eventos allí narrados transcurren en la época de la cosecha; porque este relato nos enseña la importancia del amor al prójimo, etc.
... a leer Tehilim (Salmos) escritos por el más famoso descendiente de Ruth: el Rey David, de cuyo linaje saldrá el Mashíaj.
... también es una tradición en Jerusalem el peregrinaje hacia el Muro Occidental. Muy temprano en la madrugada del día de Shavuot, luego de una noche entera dedicada al estudio de Torá, las calles de Jerusalem se llenan con decenas de miles de judíos caminando hacia el sagrado Muro, donde más tarde se congregan para rezar la plegaria de la mañana. Esta tradición tiene un antecedente bíblico: Shavuot es una de las tres festividades de peregrinaje donde la nación entera se reunía en Jerusalem para celebrar y estudiar.

LA NOCHE EN QUE PERMANECEMOS DESPIERTOS

Una de las costumbres de la fiesta de Shavuot es la del "mishmar", permanecer despiertos la mayor parte o toda la noche de Shavuot para estudiar Torá. Esta costumbre está basada en la tradición del Midrash de que cuando el pueblo judío debía recibir la Torá en Sinai, Moisés tuvo que despertarlos de su sueño para que se hicieran presentes al pie de la montaña a tiempo para este magno acontecimiento. En razón de que el pueblo judío se quedó dormido esa mañana del primer Shavuot, decidieron que para salvar esa negligencia, de ahí en más pasarían siempre la noche de Shavuot estudiando Torá para pasar directamente a las plegarias matutinas al romper el alba del día festivo.

En Jerusalem, la noche de Shavuot, comenzando alrededor de las 3.30 A. M., hay una enorme procesión de personas caminando hacia el Muro Occidental, en la Ciudad Antigua, para participar allí de las plegarias matutinas festivas al levantarse el sol. Incluso si uno quisiera dormir esa noche, no podría evitar ser despertado por el sonido de los miles de individuos marchando a pie y los murmullos de sus conversaciones que acompañan la marcha. Vivir eso es una experiencia inolvidable. Este servicio de plegarias a la hora en que sale el sol, atrae a decenas de miles de judíos al Muro Occidental. Su presencia, todos juntos en ese sagrado sitio, constituye una reafirmación de nuestra fe y de nuestro renovado compromiso para la aceptación de la Torá entregada en Sinai hace más de 3300 años atrás. Verdaderamente, "Am Israel jai" el pueblo de Israel vive.

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Imágenes de la ciudad de Sderot después de ser atacada con cohetes Kassam esta semana. Más de 3000 misíles procedentes de Gaza han caído en Sderot desde septiembre de 2000.

Mordechai Ben David: Shiru Lamelech ♪

"Y ahora los hijos le cantan al Rey"...

Ve'ata banim shiru shiru
Ve'ata banim shiru lamelech
Ve'ata banim shiru shiru shiru lamelech
Betiferet mefoar

Ve'ashrei avadav oy avadav
Hamashmi'im bekol shivcha
Ve'ata banim shiru shiru shiru lamelech
Shiru shiru lamelech

Mordechai Ben David excelente cantor jasídico.

OPINION

Los judíos no eran bienvenidos en EEUU

Por Julio García, Univision Online >

Originalmente, Haven fue una serie de dos partes estrenada en la televisión el año 2001. Ahora esta historia real sobre la salvación de miles de judíos durante la Segunda Guerra Mundial llega en DVD.

El problema judío no era patrimonio de los nazis. Ya en la película Exodo, con Paul Newman y basada en la novela de Leon Uris, se mostraba la indiferencia que los hebreos provocaban entre los británicos.

En Haven, que es la historia real de los esfuerzos de Ruth Gruber, se denuncia el rechazo de Estados Unidos a recibir a los refugiados. Gruber (Natasha Richardson) era periodista y trabajaba para el gobierno de Franklin Delano Roosevelt, en plena Segunda Guerra Mundial. Fue entonces que se enteró de las barbaridades que los nazis estaban cometiendo en Europa contra los judíos y le pidió a su jefe, Harold L. Ickes (Hal Holbrook) que la enviara a escoltar a mil judíos a Norteamérica.

Contra la voluntad de su madre (Anne Bancroft), que ya tenía un hijo combatiendo en Europa, Ruth consiguió su objetivo. Su padre (Martin Landau), con quien siempre tuvo una relación muy especial, le dio resignado su bendición. Además, mediante varios flashbacks, nos enteramos de los viajes anteriores de Ruth a Europa y de su romance con un alemán, así como de los prejuicios contra los judíos que vivió en carne propia.

Precisamente esos prejuicios los volvió a encontrar inesperadamente en su propio país, los Estados Unidos, cuando nadie quería recibir a mil refugiados judíos, ni mucho menos a cinco mil. Ruth tuvo que luchar contra la burocracia estadounidense y mostrar contra viento y marea la tragedia de los judíos ex reclusos de los campos de concentración nazis. Una historia que llama a la reflexión sobre los perdurables prejuicios contra los inmigrantes en Estados Unidos, un país de inmigrantes por excelencia.

Haven está clasificada PG-13. Actúan también Colm Feore, Henry Czerny, Sheila McCarthy, Robert Joy y Sebastian Roché. El DVD viene con audio en inglés y francés.

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